العشرة المبشرون بالجنة

اذهب إلى: تصفح، بحث

العشرة المبشرون بالجنة هو مصطلح عند أهل السنة يستخدم للإشارة لعشرة من الصحابة وعدوا في بعض أحاديث النبي محمد بدخول الجنة وهم العشرة الأكثر فضلاً وخيرةً بين الصحابة بحسب وجهة النظر السنية؛ ومن الأحاديث الواردة، الحديث الذي رواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي[1][2][3][4][5] أنه قال:

العشرة المبشرون بالجنة أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة.

العشرة المبشرون بالجنة
محتويات
[أخف]

* 1 العشرة المبشرون بالجنة
* 2 وجهة النظر الشيعية
* 3 المراجع
* 4 طالع كذلك

[عدل] العشرة المبشرون بالجنة
العشرة المبشرون بالجنة.

1. الصديق أبو بكر واسمه عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي.
2. الفاروق عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي.
3. ذي النورين عثمان بن عفان بن أبي العاص الأموي القرشي.
4. صهر النبي وابن عمه علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي.
5. الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي القرشي.
6. طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي القرشي.
7. عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري القرشي.
8. سعد بن أبي وقاص بن وهيب الزهري القرشي.
9. أبو عبيدة بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح الحارثي القرشي.
10. سعيد بن زيد بن عمرو العدوي القرشي.

[عدل] وجهة النظر الشيعية

يرفض الشيعة الإمامية حديث العشرة المبشرين بالجنة ويعتبرونه من الأحاديث الموضوعة على الرسول محمد وذلك لاعتبارات عديدة منها ورود نص عن الإمام علي بن أبي طالب في محاورته التي جرت بينه وبين طلحة والزبير قبيل معركة الجمل والتي تفيد بأن واضع هذا الحديث هو سعيد بن زيد بدافعين أحدهما تزكيةً لنفسه بإقحام اسمه فيه وبدافع التودد لعثمان بن عفان. حيث قال علي بن أبي طالب لهما: ”لقد علم المستحفظون من أصحاب عائشة ابنة أبي بكر وها هي ذه فاسألوها أن أصحاب الجمل ملعونون على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، وقد خاب من افترى. فقال له طلحة: سبحان الله! تزعم أنّا ملعونون وقد قال رسول الله: عشرة من أصحابي في الجنة؟ فقال علي بن أبي طالب: هذا من حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في ولاية عثمان سمّوا لي العشرة؟ فسمّوا تسعة وأمسكوا عن واحد، فقال لهم: من العاشر؟ قالوا: أنت قال: الله أكبر! أما أنتم فقد شهدتم لي أني من أهل الجنة وأنا بما قلتما من الكافرين! والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إليّ أن في جهنم جبّا فيه ستة من الأولين وستة من الآخرين، على رأس ذلك الجب صخرة؛ إذا أراد الله تعالى أن يسعّر جهنم على أهلها أمر بتلك الصخرة فرُفعت! إن فيهم لنفرا ممن ذكرتم! وإلا فأظفركم الله بي، وإلا أظفرني الله بكما وقتلكما بمن قتلتما من شيعتي“! [6].
[عدل] المراجع

1. ^ رواه الترمذي في سننه عن عبد الرحمن بن عوف، رقم: 3680.
2. ^ رواه ابن حجر العسقلاني في كتابه تخريج مشكاة المصابيح، عن عبد الرحمن بن عوف، ج5، ص436.
3. ^ رواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير، رقم: 73، عن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد، وقال عنه: صحيح.
4. ^ رواه أحمد بن حنبل في مسنده عن عبد الرحمن بن عوف، ج3، ص136، وصححه أحمد شاكر.
5. ^ رواه النسائي في كتابه السنن الكبرى عن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد، رقم:8193، و8194.
6. ^ الاحتجاج لأحمد بن علي الطبرسي ج1/ ص237 والكافئة في إبطال توبة الخاطئة للشيخ المفيد /ص24.

[عدل] طالع كذلك
مشاريع شقيقة يوجد في ويكي مصدر كتب أو مستندات أصلية تتعلق بـ: العشرة المبشرون بالجنة

* المبشرون بالجنة من غير العشرة.